March 2011 (in English)
Campeones del Cambio Social
Por el Padre Graham Golden, O.Praem.
Los cristianos en todas partes rezan: “Vénganos Tu reino, hágase Tu voluntad así en la tierra como en el cielo”. Dos Norbertinos ha dedicado sus vidas a darle cuerpo a estas palabras tan familiares: El Hno. Steve Herro, O.Praem., y el P. Jeremy Tobin, O.Praem. Estos esfuerzos por la justicia social aspiran a remover la ceguera impuesta por la cultura y la sociedad, para que todos puedan verse los unos a los otros a la luz de Cristo.
El Hno. Steve Herro, O.Praem., ayuda a aquellos viviendo en comodidad o detentando posiciones de poder, a darse cuenta de su obligación para responder por las necesidades y luchas de sus empobrecidos y marginalizados hermanos y hermanas.
Bautizado en el Rito Melkite de la Iglesia Católica, desde temprano en su camino de fe ha tenido fuertes conexiones con las enseñanzas de la Iglesia sobre la justicia. El énfasis educacional en la formación norbertina le ayudó a reforzar su habilidad intelectual para conducir al diálogo a su fe y al mundo contemporáneo.
“He sido siempre un adicto a la política y a la historia, así que poder conectar la justicia social al ministerio de la Iglesia es algo natural”, dice.
Durante sus primeros años de formación, el Hno. Steve recuerda una serie de clases impartidas por el P. Jim Putman de la oficina de inquietudes sociales diocesanas, de las cuales dice que: “en realidad me ayudaron a conectar la enseñanza social Católica con la justicia”. Esto combinado con un viaje a Cuernavaca, México que le abrió los ojos, solidificó su dedicación al ministerio en favor de los pobres, oprimidos y marginados.
“Como religioso profeso, yo he hecho voto de pobreza”, dice. “La pobreza es más que recibir una mesada más pequeña en lugar de un salario profesional. Como alguien que ha profesado la pobreza, creo que estoy llamado a abogar por los pobres y vulnerables. En el territorio de la justicia social esto significa trabajar dentro de nuestra cultura para ayudar a cambiar los sistemas que han empobrecido al pueblo”.
“Creo que la vocación norbertina de “localidad”, el compromiso con un lugar en particular y con sus necesidades, se enlaza bien con el trabajo de Steve. Mientras que las cuestiones por las cuales lucha pueden suceder en la nación o en el mundo, él hace un buen trabajo ayudando a la gente a ver las conexiones locales”, observa Robinson.
El P. Jeremy Tobin, O.Praem, se enfrenta el racismo y los prejuicios de siglos de antigüedad .
El P. Jeremy creció en Rogers Park en la parte norte de Chicago, en medio tanto de judíos como de católicos. Asistió a la Unión Católica Teológica de Chicago (CTU) durante los años que siguieron al Vaticano II, y dice que la facultad de la CTU le dio: “Un amor por la Biblia que me ha mantenido sobre la tierra durante todos estos años”.
Mientras estaba en la CTU, el P. Jeremy fue empujado desde el norte de la ciudad con los blancos al sur con los negros. “La Chicago negra y la Chicago blanca bien podrían haber estado en diferentes planetas. Fue una verdadera experiencia de aprendizaje y una creciente experiencia para mí, la cual ha dado forma al curso de mi ministerio”, dice.
El P. Jeremy recuerda una experiencia crucial, cuando presenció “una fábrica donde se explota a los obreros... escondida por completo del placentero vecindario que la rodeaba... Era un verano en Chicago. No había aire acondicionado y la ventilación era muy poca. Los trabajadores tenían que pedir permiso para ir al baño”.
El P. Jeremy ayudó a formar la Alianza por los Derechos de los Inmigrantes en Mississippi. Como el Hno. Steve, también trabaja sin descanso para educar al público sobre cuestiones de justicia. Escribe con frecuencia para el Mississippi Católico, el Clarion Ledger (de Jackson, Mississippi), el Defensor de Jackson, el Foro Americano, el Foro de Mississippi y el ¡Ahora, sí! (de San Antonio, Texas).
“Mi espiritualidad está enfocada en la Biblia, en especial en los profetas”, dice el P. Jeremy. “La lucha por la justicia es vivir cada día la muerte y resurrección de Jesús. Pensar en ¿cuántos siglos tomó destruir la esclavitud, o las leyes Jim Crow (leyes segregacionistas estadounidenses)? y ¿nosotros seguimos ahí? Mi pueblo me enseña la paciencia. ¡La vida es bella!”.
“Nuestro fundador fue un conciliador. Llevó a grupos de trabajadores a la mesa de reconcilición. Lo que yo hago es trabajar para la reconciliación entre las razas y entre los grupos étnicos”, dice. “Mi llamado a la vida religiosa fue paralelo a mi llamado a la justicia social”.
[Una versión ampliada de este artículo apareció en Abbey Magazine (Revista Abad), otoño/invierno 2010]Poner Primero a los Pobres en las Decisiones Federales de Presupuesto, dicen los obispos católicos y el Presidente de la CRS (Catholic Relief Services)
WASHINGTON- Expresando sus preocupaciones sobre la propuesta federal de recortes presupuestales en la Resolución de Apropiaciones Continuadas del Año Fiscal 2011, las cabezas de dos comités de la Conferencia de Obispos Católicos de los EEUU (USCCB por sus siglas en inglés), y el presidente de Catholic Relief Services (Servicios Católicos de Alivio), enviaron cartas al congreso el 14 de febrero, recordando a los funcionarios electos que “las decisiones sobre cómo asignar oportunidades y cargas en el establecimiento de las prioridades del presupuesto, son más que políticas económicas – y que ellas son selecciones morales significativas.
En el lado internacional, el Obispo Howard J. Hubbard de Albany, director del Comité sobre Justicia y Paz de la USCCB, y Ken Hackett, presidente de Servicios Católicos de Alivio, dijeron en una carta conjunta que “…En especial en un tiempo de austeridad y de restricciones fiscales, el pobre tiene una especial reclamación moral sobre los limitados recursos financieros”. De acuerdo con un análisis de la USCCB y de la CRS, la Resolución de Continuidad propuesta, recorta en más de un 26% la asistencia internacional enfocada en los pobres, pero sólo recorta un 2.6% en general.
“Compartir sacrificios es una cosa, y otra diferente es hacer recortes desproporcionados en programas que sirven a los más vulnerables”, dicen en la carta el Obispo Hubbard y Hackett. “Es moralmente inaceptable para nuestra nación balancear su presupuesto sobre las espaldas de los pobres aquí y afuera”.
Los líderes de la Iglesia dijeron que la asistencia es una herramienta esencial para promover la vida y la dignidad humanas, el avance de la solidaridad con las naciones más pobres, y el incremento de la seguridad a lo largo del mundo. La carta advierte que muchas de las propuestas de reducciones de fondos trastornarán programas existentes y en desarrollo, socavando su impacto, la capacidad de socios locales, y por último la credibilidad moral de los Estados Unidos. La carta también da la bienvenida a la restauración de la Política de Ciudad de México que prohíbe donar fondos a grupos que realizan o promueven el aborto, y la negación de fondos al Fondo de Población de la ONU, el cual apoya en China un programa de aborto por coacción e esterilización involuntaria, pero anotó que la Resolución de Continuidad también hace dramáticos cortes que son una amenaza para la vida.
En una carta por separado, el Obispo Stephen E. Blaire de Stockton, California, jefe del Comité sobre Justicia Doméstica y Desarrollo Humano de la USCCB, llamó al Congreso a poner primero las necesidades de los pobres, los desempleados, los hambrientos, y de otras personas vulnerables, en las prioridades establecidas para la Resolución Continuada de Apropiaciones del Año Fiscal 2011, diciendo: “[una] medida moral del presupuesto está en cómo trata al “último de éstos” en todas las etapas de la vida, desde la concepción hasta la muerte natural”.
Citando el llamado por mayores reducciones en programas no relacionados con la seguridad que sirven al pobre y al vulnerable, el Obispo Blaire dijo: “En un tiempo de crisis económica, el pobre y el vulnerable están en mayor necesidad de asistencia, no en menos. Preservar la seguridad nacional del país es sin duda imperativo, pero no podemos asegurar la nación mientras que al mismo tiempo promovemos en medio de nosotros la inseguridad del pobre y del vulnerable”.
El Obispo Blaire hace un llamado para una “solución razonable y unas estrategias que dirijan el déficit fiscal que asegurará estabilidad y seguridad para las futuras generaciones” mientras aboga por “una aproximación balanceada que sea justa y que trabaje para preservar el bienestar del pueblo pobre y vulnerable”. También dijo: “que no sólo reflejen un compromiso fiscal nacional y a largo término con la seguridad, sino que demuestren justicia, compasión y bondad. Nuestra petición es entonces simple: pongan primero al pobre y al vulnerable, mientras consideran cómo gastar los limitados recursos federales”.
Entre las mayores preocupaciones resaltadas por el Obispo Blaire en su carta están los recortes presupuestales a los fondos para Centros de Salud Comunitarios, programas de vivienda asequibles, programas de entrenamiento de trabajo, y los críticos fondos para refugiados. La carta también da la bienvenida a la retención en el proyecto de ley de todas las enmiendas a las apropiaciones contra los fondos para abortos, y la restauración de una prohibición de dichos fondos en el Distrito de Columbia.
El Director de la USCCB apoya a los Obispos de Wisconsin en los Derechos de los Trabajadores
WASHINGTON – El Obispo Stephen E. Blaire de Stockton, California, director del Comité de la Conferencia Estadounidense de Obispos Católicos sobre Justicia Doméstica y Desarrollo Humano, expresó su “apoyo y solidaridad” con la declaración de los Obispos de Wisconsin sobre los derechos de los trabajadores.
En carta fechada el 23 de febrero al Obispo Jerome E. Listecki de Milwaukee, el Obispo Blaire escribió: “Usted y sus obispos hermanos en Wisconsin, están ofreciendo un recordatorio oportuno de lo que la Iglesia enseña sobre los derechos y deberes de los trabajadores, incluyendo el derecho a formar y a pertenecer a sindicatos y otras asociaciones, y la obligación de dirigir problemas difíciles, con respeto por los derechos y necesidades de todos. Como usted insiste: ‘los tiempos difíciles no anulan la obligación moral que cada uno de nosotros tiene de respetar los legítimos derechos de los trabajadores’.
“Las enseñanzas católicas y la declaración de ustedes nos recuerdan que estos no son sólo conflictos políticos o alternativas económicas; ellas son opciones morales con enormes dimensiones humanas. Los debates sobre la representación de los trabajadores y la negociación colectiva no son asuntos simples de ideología o poder, sino que involucran principios de justicia, participación y del cómo los trabajadores pueden tener una voz en el lugar de trabajo y en la economía”.
Recordando las enseñanzas de los Papas Benedicto XVI y Juan Pablo II sobre los sindicatos y los derechos de los trabajadores, el Obispo Blaire elogió a los obispos de Wisconsin por compartir de forma consistente las “enseñanzas de la Iglesia en medio de esta controversia” y por hacer un llamado a todos los involucrados a sobreponerse a las diferencias y anteponer primero el bien común.
“Oramos para que los líderes y la gente de Wisconsin – y a lo largo de nuestra nación – respondan a su pedido de que todos – quienes hacen las leyes, ciudadanos, trabajadores, y sindicatos laborales – vayan más allá de las palabras y de las acciones divisorias, y trabajen juntos, para que Wisconsin pueda recuperarse de la actual crisis fiscal de una manera humana”.
Declaración de la Red Franciscana de Acción (FAN por sus siglas en inglés) sobre el Presupuesto (apartes)
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Hace poco el Presidente Obama presentó su propuesta de presupuesto, el cual llama a congelar los gastos en todos los programas de servicio a los pobres y vulnerables. El Comité Republicano de Estudio tiene un plan que pide la reducción de gastos opcionales en seguridad no-militar a los niveles de 2006, lo cual resultaría en un recorte de casi el 40% en servicios claves que afectan a los pobres.
Es importante recordar que el presupuesto Federal no es una hoja de balance. No es un documento que diga tomamos tantos dólares y gastamos tantos dólares para que al final, bien sea que tengamos un déficit o una ganancia. El presupuesto Federal es una declaración moral que refleja los valores morales y las prioridades de nuestra gran nación como comunidad, y de cada uno de nosotros como ciudadanos. A menudo se dice que los Estados Unidos fueron fundados sobre los principios judeocristianos. En el primer libro de la Sagrada Biblia, Dios le pregunta a Caín en dónde está su hermano Abel. La respuesta de Caín es: “¿Soy yo acaso guardián de mi hermano?”. A lo largo de la Biblia, Dios de manera muy clara y definitiva responde a esa pregunta. Mateo 25:40 nos dice: “En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí!”
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Las enseñanzas Católicas sugieren que una medida fundamental del rango moral de nuestra nación se mide por si ella realza o subestima las vidas y la dignidad de aquellos en mayor necesidad. Cuando tomamos decisiones para fomentar programas de construcción armas sobre los programas de cuidado del pobre, estamos haciendo una decisión moral y ética. Cuando escogemos gastar nuestros dólares en una guerra en Afganistán en lugar de proveer a las mujeres embarazadas cuidado maternal y de salud al niño, estamos tomando una decisión moral. Cuando decidimos recortar los fondos para los albergues de los destechados en lugar de incrementarles los ingresos, estamos tomando una decisión moral. No cometamos errores, estos son tiempos muy difíciles y de difíciles decisiones; las alternativas que toman nuestros funcionarios electos tendrán significativas consecuencias para los pobres y para los más vulnerables. Tenemos que hacer lo que hizo San Francisco hace más de 800 años cuando nos enseñó dar de comer a los que tienen hambre, a rescatar a los en peligro de perderse en una sociedad que los desprecia, cuidar de los que no pueden escaparse de la pobreza que los atrapan en una vida de privaciones constantes.
Nuestra nación está en una encrucijada. ¿En realidad somos una nación de Dios? ¿Somos todos nosotros hermanos y hermanas reunidos en nuestra conexión con Dios? Como hijos de Dios, ¿en cuál dirección se está moviendo nuestra brújula moral? Muchas veces escuchamos a la gente preguntar: “¿Por qué soy yo responsable por los pobres y por los hambrientos? ¡Ya tengo suficiente para preocuparme cuidando de mí mismo! ¿No tendrían ellos que valerse por sí mismos y cuidarse solos?” ¿No es ésta con exactitud la misma pregunta que Caín hizo a Dios cuando le dijo: “¿Soy yo acaso guardián de mi hermano?” Jesús nunca nos dijo que tomar la cruz y seguirlo sería fácil, o que cuidáramos del hambriento cuando fuese conveniente o cuando tuviésemos dinero de sobra. Jesús fue muy claro cuando dijo: “Lo que hicieran al más pequeño de mis hermanos, me lo están haciendo a mí”.
[La declaración completa está disponible en el portal internet de FAN]
El Personal de Educación para la Justicia Recibió el Premio Mesa Redonda Harry A. Fagan
El Premio Mesa Redonda recibe su nombre de Harry A. Fagan, quien fue director de la Comunidad de Acción Católica en la diócesis de Cleveland y quien antes trabajó para el Centro Nacional de Vida Pastoral como funcionario de la Asociación Mesa Redonda.
Preocupación
El personal de Educación para la Justicia: Hna. Katherine Feely, SND, Jane Deren y el P. Jim Hug, SJ, recibieron el Premio Mesa Redonda Harry A. Fagan, el 12 de febrero de 2011, por sus contribuciones ejemplares al éxito de la visión católica de la justicia social a través del Proyecto en línea para la Educación para la justicia, llevado a cabo en el Centro de Incumbencia en Washington, DC. La Asociación Mesa Redonda de Directores de Acción Católica Diocesana otorga el premio cada año a la persona o personas cuyo trabajo, en la tradición de las enseñanzas sociales católicas, ha(n) liderado un progreso significativo hacia una mayor justicia social y dignidad, para todos los miembros de la sociedad, en los planos nacional o internacional.
Pax Christi EEUU traslada sus Oficinas Principales a la Capital de la Nación
Washington, D.C. – Denominándolo un “ paso adelante emocionante”, la Directora del Consejo Nacional de Pax Christi EEUU: Hna. Josie Chrosniak, HM, anunció el establecimiento de las nuevas oficinas principales nacionales de Pax Christi EEUU, el movimiento nacional católico por la paz, en Washington, D.C.
“El crecimiento de nuestro movimiento, la acuciante necesidad de voces que se levanten por la no violencia, y nuestro siempre profundo compromiso de hablar al poder con la verdad, nos llama a un nuevo momento. Este es un paso emocionante para Pax Christi EEUU”, dijo la Hna. Chrosniak.
El consejo Nacional de Pax Christi EEUU, determinó hacer la mudanza en este tiempo como un esfuerzo para engrandecer la habilidad de la organización de influir en el contenido y en el tono de nuestras conversaciones políticas y religiosas nacionales sobre cuestiones que están en el corazón de la misión de Pax Christi EEUU. Pax Christi EEUU ha mantenido una oficina de programa en Washington, D.C. desde el 2002, y en tiempos recientes expandió esa presencia mediante la mudanza del Centro de Preocupación (Concern en inglés) e iniciando un programa de internado que incluye vivir en comunidad.
“Nuestro internado comunitario es un testimonio de vida del corazón del compromiso Pax Christi con la no violencia y las relaciones correctas, y personifica los valores y las aspiraciones de los miembros de Pax Christi a lo largo de la nación”, dijo Dave Robinson, Director Ejecutivo de Pax Christi EEUU. “De una manera muy concreta, ellos están llevando a nuestro movimiento a las esferas del poder mediante el modelo de paz que todos buscamos”.
Las operaciones de Pax Christi EEUU en Washington son dirigidas por la Hna, Dianna Ortiz, OSU. “La oficina del D.C. trabaja ante todo para facilitar la voz de la red Pax Christi en toda la nación”, dijo la Hna. Ortiz. “Trabajamos para efectuar transformación social a través de la combinación de red organizacional, coalición de desarrollo, y trabajo con los medios, interacción directa con el Congreso y con la Administración, al igual que una extensiva investigación y producción de análisis social y reflexión teológica para animar las actividades a nivel nacional de los miembros de base”.
Pax Christi EEUU mantuvo su oficina nacional en Erie, Pennsylvania desde 1986. Iniciada por la generosidad de las Hermanas Benedictinas de Erie, y bajo la temprana dirección de la Hna. Mary Lou Kownacki, OSB, la oficina ofreció apoyo y recursos durante un tiempo de transición en la historia de Pax Christi EEUU. En 1996, Pax Christi EEUU compró un edificio y expandió su personal y sus actividades. Durante los años en Erie, Pax Chriti EEUU vio crecer en grande a su membrecía, y se fortaleció en términos de influencia y acceso político y religioso. Durante la década pasada, miembros del personal de Pax Christi EEUU han sido llamados cada vez más a reunirse con líderes claves del gobierno en el D.C. y han colaborado con otras organizaciones nacionales e internacionales establecidas allí.
“Es el momento exacto y el movimiento correcto”, dijo el Obispo Presidente de Pax Christi, el Obispo Gabino Zavala. “Pax Christi EEUU ha sido bendecida con el apoyo que ha recibido en Erie a través de los años, incluyendo el destacado personal localizado en Erie, y la comunidad de paz local, en particular de las Benedictinas de Erie. Vamos hacia adelante con este próximo paso en nuestro camino, confiados en que las semillas plantadas y el afectuoso cuidado continuarán prosperando y floreciendo en suelo de la capital de la nación”, dijo Zavala.
Durante la fase de transición, se mantendrá hasta julio la oficina en Erie mientras que las últimas actividades allí sean transferidas a la oficina en Washington, DC.
Para mayor información, contactar al Director de Comunicaciones Johnny Zokovitch en el 352-219-8419 o a johnnypcusa@yahoo.com.
Nuevo Documento USCCB de Política sobre el Cambio Climático
Más de 400 líderes católicos del ministerio social de todo el país se reunieron en Washington, DC en febrero, para aprender acerca de las variadas cuestiones internacionales y domésticas sobre justicia y paz que son preocupación de los obispos católicos de los EEUU y de sus socios católicos nacionales. La Coalición Católica sobre Cambio Climático ayudó en un taller muy concurrido, a compartir nuevas herramientas y programas sobre cambio climático con muchos de esos líderes, y su puesto de exhibición estuvo a reventar de visitantes entusiasmados con la promoción de las buenas nuevas del Acuerdo Climático Católico y con El Compromiso San Francisco. Los visitantes también recibieron el último Resumen del Documento de Política Pública proveniente de la Conferencia de Obispos Católicos de los EEUU (USCCB).
Preguntas para Examen de Conciencia a la Luz de la Enseñanza Social Católica
La Oficina de Justicia, Paz y Desarrollo Humano de la USCCB ha producido un Examen de Conciencia basado en la Enseñanza Social de la Iglesia. Este examen puede ser usado como complemento al examen tradicional de conciencia durante los servicios de la Penitencia o del Sacramento de Reconciliación.
Conferencia de las Iglesias por Apoyo a la Paz en el Medio Oriente, 22-24 de mayo, 2011, Washington, DC
Únanse a nosotros desde el domingo 22 hasta el martes 24 de mayo, para la Conferencia Anual de las Iglesias por la Paz en el Medio Oriente (CMEP por sus siglas en inglés). La conferencia ofrece una oportunidad de profundizar y enriquecer su conocimiento y apoyo acerca del conflicto en Tierra Santa y de los prospectos para la paz. Con el tema de la conferencia: Por la Paz de Jerusalén, estamos presentando a expertos regionales, líderes religiosos y defensores de la causa a hablar con los partidarios de la CMEP acerca de amor, seguridad y justicia como parte del proceso de paz. Además de reuniones plenarias y talleres, un entrenamiento en grupos de presión y un día de presión en grupo serán también parte de la conferencia, para que ustedes puedan llevar lo que hayan aprendido directamente en Washington a sus funcionarios electos.
Pueden registrars e hoy usando tarjeta de crédito, o cheque. Oferta limitada de $120 por persona ¡a quienes se inscriban con anticipación! Sólo ingresen “gets the worm” como código de descuento o ¡en su cheque cuando se registren!
Para ver el horario preliminar, saber más sobre la conferencia e inscripción, visiten el portal internet de la CMEP.
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